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28 marzo 2017

RUTA DE LOS CAMINOS DE SEFARAD

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De izquierda a derecha, fachada de una casa de la aljama de Hervás (Cáceres), Busto de Benjamín de Tudela (Navarra), Portada de la iglesia del Corpus Christi de Segovia, Sinagoga de Santa María la Blanca de Toledo.

Matasellos del Primer Día de Circulación 
RUTA DE LOS CAMINOS DE SEFARAD

Fecha de emisión: 23 de noviembre de 1998
Valores: 35 pesetas (2 valores) y 70 pesetas (2 valores)
Tirada: 2.000.000 de cada uno de los motivos
Papel: Estucado, engomado, mate, fosforescente
Estampación: Calcografía
Tamaño de los sellos: 40,9 x 28,8 mm. (horizontales)
Dentado: 13 3/4
Pliegos: 16 efectos, con alternancia

Por segundo año consecutivo se emite la serie Caminos de Sefarad (ENLACE), para dar a conocer la iniciativa de un grupo de ayuntamientos españoles que conservan un pasado judio en común. El proyecto Sefarad, surgido en 1995, pretende difundir y promover la herencia judía que existe en numerosas ciudades y pueblos de España. La emisión está dedicada a las ciudades de Hervás (Cáceres), Segovia, Tudela (Navarra) y Toledo.
Durante siglos, los judíos formaron parte de la sociedad de la época conviviendo con árabes y cristianos y ocupando un papel importante en nuestra historia. Médicos, comerciantes, juristas y artesanos, todas las clases sociales tuvieron cabida y representación en la península Ibérica. El año 1492 puso punto final a la estancia de los judíos en España, al producirse la expulsión de todos aquellos que no optasen por el bautismo. En esta diáspora, se establecieron por ambas orillas del Mediterráneo, donde llevaron sus conocimientos sobre España, a la que llamaron Sefarad. Conocidos como "sefarditas", han conservado durante siglos las costumbres y la lengua española. Y las ciudades donde vivieron hasta su expulsión, también han conservado la herencia judía que ahora se pretende recuperar.
El sello dedicado a Hervás (Cáceres) reproduce una de las casas que constituye una representación de lo que fueron los barrios hebreos, con calles estrechas, sinagogas y arcadas.
De Segovia se recoge la portada de la iglesia Corpus Chrísti, sinagoga hasta el siglo XV y posteriormente convertida en iglesia. El edificio fue reconstruido en el siglo pasado, respetando su estructura general y el perfil de los arcos.
En Tudela (Navarra) se conserva la mayor judería de esa comunidad.
En el sello aparece el busto de Benjamín Tudela, famoso viajero judío nacido en esa localidad a principios de siglo XII. Fue autor de los numerosos viajes que realizó por los países de orillas del Mediterráneo, Bízancio, islas griegas y Próximo Oriente: Siria, Palestina e Iraq. También, visitó China y Egipto. Sus libros se imprimieron por primera vez en Constantinopla y fueron traducidos a otros idiomas. La versión castellana la realizó Arias Montano y se imprimió en Amberes en el siglo XVI.

Toledo albergó la comunidad judía más grande de Castilla. Llegó a contar con diez sinagogas y cinco madrisas o escuelas. Hoy día únicamente se conservan las sinagogas del Tránsito y de Santa María la Blanca, esta última ilustra la emisión.

19 octubre 2016

RUTA DE LOS CAMINOS DE SEFARAD

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Matasellos del Primer Día de Circulación

RUTA DE LOS CAMINOS DE SEFARAD
Fecha de emisión: 28 de noviembre de 1997
Valores: 21, 32, 32 y 65 pesetas
Tirada: 2.000.000
Papel: Estucado, engomado, mate, fosforescente
Estampación: Calcografía
Tamaño de los sellos: 40,9 x 28,8 mm. (horizontales)
Tamaño del minipliego: 185 x 145 mm. (horizontal)
Dentado: 13 3/4
Pliegos: 16 efectos

Se inicia este año la serie dedicada a "Caminos de Sefarad", con la que se quiere dar a conocer el patrimonio y la herencia judía en varias ciudades españolas. Durante la Edad Media, árabes, cristianos y judíos convivieron en lugares comunes, asentados en barrios dentro de las ciudades. Los barrios judíos se situaban cerca de las murallas, con callejuelas y calles estrechas rodeadas de arcos o portillos.
La emisión está formada por cuatro valores dedicados a:

Ribadavia (Ourense), la judería más importante de Galicia. En esta región se establecieron en el siglo XII y llegaron a controlar el comercio con Ultramar y el intercambio con las tierras del interior. El sello reproduce la Porta Nova, defendida por judíos y cristianos frente a la invasión inglesa.

La judería de Cáceres estuvo enclavada en el barrio de San Antonio, sin duda uno de los más bellos de la ciudad. Para el motivo se ha elegido la fachada de una construcción popular del siglo XV.

En Córdoba la aljama (barrio judío) se situaba junto a la muralla, con una extensión que abarcaba la plaza de Maimónides y todas las callejuelas situadas alrededor de la mezquita. Uno de los más bellos monumentos de arquitectura religiosa es la sinagoga, cuya galería destinada a las mujeres es el motivo elegido para ilustrar el sello.


La comunidad judía más importante de la Corona de Aragón se desarrolló en Girona, con el trazado del Call (nombre dado al asentamiento judío). La zona de la Catedral y su entorno son una buena muestra del lugar. El rabino Mossé ben Nahman, filósofo, poeta y médico, es conocido en catalán por Bonastruc ça Porta, nombre que a su vez recibe el centro dedicado a la investigación y difusión del pasado judío. En el sello se reproduce un tramo de la calle donde se ubica este centro.